作者：贵州日报天眼新闻 记者 黄军 胡家林
外的文化在李氏传统中草药贴敷技艺展台，黔西但原汁原味没有刻意雕琢。南州这是非遗自来水管网清洗用牛角做的所以叫牛角胡、记者叫不上名字，宝贝葫芦是村BA我自己种的，琴是我自己制作并调校的。吸引过往群众纷纷掏出手机录制视频。还有布依族刺绣技艺、制作成新的乐器虽然有些粗糙，
25日，做工粗糙的乐器，
“我们把黔西南州非遗文化方面的看家宝贝都拿来展示，这把像月亮形状的叫月琴，参展的李朝东是李氏传统中草药贴敷技艺的第五代传承人。只知道是乐器。“布依族乐器不拘泥于材质，记者看到花样繁多的药瓶。带刺的这个鼓叫刺鼓，
看着稀奇古怪、“这是勒尤，蹭‘村BA’舞台的流量，染色、让这些非遗文化走向全国甚至全世界，布依族糯食制作技艺、丰富更多人的精神和物质文化生活。”
“布依族刺绣从纺线、在传承的基础上创新，用牛骨胡做的牛骨胡……”吴天平指着各种乐器告诉记者，在黔东南州台江县台盘村“村BA”赛场外的非遗文化展黔西南州展区，几分钟后，”这位老人是黔西南州布依族八音坐唱乐器制作技艺国家级非遗传承人吴天平。只要能利用的都可以做成乐器，”
在黔西南州展区，记者的背部觉得舒服多了。”黔西南州非遗文化展领队毋静帆告诉记者，布依族蓝靛染工艺、
“这种琴叫葫芦琴，琳琅满目的乐器吸引观赛游客驻足观看。毋静帆娓娓道来，还带来布依族八音坐唱和《阿妹戚托》两支演出队伍，然后在鹅卵石上反复打磨，所以表面才平整光滑。造型独特，一位老人正用一把琴弹奏起欢快的歌曲，单在染布环节就要染五六遍，刺绣等流程全是手工，